lire le livre PENSER ET VIVRE L HONNEUR (HISTOIRE)

Recevoir un capital d'honneur par le sang, l'acqurir par son mrite et sa vertu, le dfendre au risque de sa vie : sous l'Ancien Rgime, aucun sentiment social n'est aussi enracin et imprieux que l'honneur. Le " tout est perdu, fors l'honneur " de Franois Ier inaugure le premier sicle de la modernit et trouve son prolongement dans L'Esprit des lois, qui fait de l'honneur le principe du gouvernement monarchique. La Rpublique elle-mme n'a-t-elle pas reconnu la puissance de ce sentiment en dotant chaque citoyen d'une dignit inalinable Que ce soit le bretteur invtr ou le bourgeois vtilleux, l'artisan ou le prince de l'Eglise, la communaut villageoise ou le parlement, les individus et les corps se parent de leur honneur comme de leur ornement le plus prcieux. Tenu l'universit de Metz en novembre 2008, ce colloque a permis de rvler l'honneur dans toute la diversit de ses manifestations et de ses enjeux pour une histoire sociale, mais aussi politique, culturelle et intellectuelle de l'Europe moderne. L'honneur constitue une clef pour pntrer dans la conscience collective et dans l'auto-reprsentation de l'ensemble des diffrentes fractions de la socit, mais aussi dans l'infinie diversit des trajectoires individuelles.