lire le livre La police des familles (REPRISE)

La famille, agent naturel de reproduction de l'ordre tabli C'tait srement le cas sous l'Ancien Rgime quand le pre de famille recevait la garantie effective de son pouvoir par le souverain auquel il assurait en retour l'obissance de ses sujets. Mais, ds le milieu du XVIIIe sicle, cet quilibre se dfait. Quand la richesse, donc la puissance, devient affaire de production et non plus de dpense, de pillage, il faut conomiser les corps et grer les populations, donc intervenir sur la famille. C'est le rle de la police, entendu alors dans une acception infiniment plus large que son actuelle version rpressive : une science du bonheur au service de la puissance nationale. Au XIXe sicle, elle prendra les multiples visages de la philanthropie : le paternalisme dans les entreprises, la moralisation par l'pargne, l'hyginisation par la mdecine. Toutes pratiques qui confluent au dbut du XXe sicle dans la fabrication du secteur dit social. Et, de ce social, la famille constitue l'picentre. D'un ct, elle est la cible des entreprises hyginistes qui dstabilisent l'autorit patriarcale pour pouvoir y perfuser les normes assurant conservation, qualit et disponibilit sociale des individus. D'un autre ct, elle est le point d'appui pour une moralisation des relations par l'pargne, l'ducation et la sexualisation. On comprendra le succs de la psychanalyse par sa capacit oprationnelle sur cette nouvelle disposition du rapport famille-socit. Sa pertinence aux yeux aussi bien des individus que des familles et des institutions tiendra dans un discours permettant d'introduire un principe de circularit entre l'ambition familiale et les exigences normatives des appareils sociaux, donc une mthode qui permet la fois de faire sortir l'individu de la famille et de l'y renvoyer. Entre le juridique et la norme, Freud tablit un instrument de rgulation contemporain et homologue de celui de Keynes entre le " social " et l'conomique.